Informal theriomorphism artist.
Founded by Corrado in 2009.
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How we conceive and imagine the soul is a question to which historical documents return, in a central question as it is in the alignment of Plato in his dialogues. My contribution here is, rather than focusing on the myths of judgment that can affect the soul, I will examine an aspect of abstract presentation mythology that offers resonant imaginary trajectories: images of the soul that include animal elements. or better beasts in grouped and fluidifying images, which I would like the merit of bringing to the fore a central methodological question, that is to what extent it is possible for the human being to express himself in a language that represents the soul of the non-visual and consequences of what it represents, namely mutant monsters traveling in a turbulent world where people prove to be more perverse than beasts, an attempt to portray an interpretive soul of a world incapable of being human “leads to attention and awareness of the widespread incapacity towards a depressing but true and actual metaphorical language towards its hidden and invisible nature. Theromorphic images. in the depths of the artist’s soul make this point evident by seeking its epiphany in the abstract animalistic expressionism of the man connected with himself same and often irresponsible oblivious to any so-called human deviation problem of the incarnation towards the desire for a ltra life, broad judgment for you. “Although the soul and its constituent parts may be immaterial, we can only conceive them from the human point of view of beings and souls enclosed in indefinite bodies, it is this informal artistic perspective that inevitably leads to the construction of aesthetically unattractive images. I will therefore deal with technical issues and psychic structure, but I will leave open various aspects of the soul and of thought that only over time can artistic intuition be understood, however the relationship between the human soul and the human being remains open. and its bestiality remains and proliferates in a perennial interconnection.
Corrado.D.B.
Rami di umanità che si comportano come bestie e bruti, sono per definizione solo “carne viva”
Artista del teriomorfismo informale.
Fondata da Corrado nel 2009.
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Come concepiamo e immaginiamo l’anima è una questione su cui ritornano i documenti storici, in una questione centrale come è nell’allineamento di Platone nei suoi dialoghi. Il mio contributo qui è, piuttosto che concentrarmi sui miti del giudizio che possono influenzare l’anima, esaminerò un aspetto della mitologia della presentazione astratta che offre traiettorie immaginarie risonanti: immagini dell’anima che includono elementi animali. o meglio bestie in immagini raggruppate e fluidificanti, che vorrei il merito di portare in primo piano una questione metodologica centrale, ovvero fino a che punto sia possibile per l’essere umano esprimersi in un linguaggio che rappresenti l’anima del non -visuale e conseguenze di ciò che rappresenta, ovvero mostri mutanti che viaggiano in un mondo turbolento in cui le persone si dimostrano più perverse delle bestie, un tentativo di ritrarre un’anima interpretativa di un mondo incapace di essere umano “porta all’attenzione e alla consapevolezza del diffuso incapacità verso un linguaggio metaforico deprimente ma vero e attuale verso la sua natura nascosta e invisibile.Le immagini teromorfe, nel profondo dell’anima dell’artista, rendono evidente questo punto cercando la sua epifania nell’espressionismo animalesco astratto dell’uomo connesso con se stesso stesso e spesso irresponsabile ignaro di ogni cosiddetto problema di deviazione umana dell’incarnazione verso il desiderio di una nuova vita, ampio giudizio per voi. “Sebbene l’anima e le sue parti costitutive possano essere immateriali, possiamo concepirle solo dal punto di vista umano di esseri e anime racchiuse in corpi indefiniti, è questa prospettiva artistica informale che porta inevitabilmente alla costruzione di immagini esteticamente poco attraenti. I tratterò quindi questioni tecniche e di struttura psichica, ma lascerò aperti vari aspetti dell’anima e del pensiero che solo nel tempo si può comprendere l’intuizione artistica, resta comunque aperto il rapporto tra l’anima umana e l’essere umano e la sua bestialità rimane e prolifera in una perenne interconnessione.
Corrado.D.B.
Amazzonia 2019.
Enamel on table, 80×60 cm year 2019
